일지의 나무가 일간의 불을 살리는 관계입니다. 비유하면 아침 해가 봄 숲 위로 막 떠오르는 모양입니다.
인(寅)은 봄의 첫 달입니다. 겨울 끝에서 불기운이 다시 올라오는 때라, 같은 병화라도 봄의 끝인 병진과는 계절의 결이 다릅니다.
02
병인일주 사실표
병인은 육십갑자의 세 번째입니다. 계산값을 모으면 이렇습니다.
병인일주의 계산값
병인일주의 계산값
항목
값
육십갑자 순서
3번째
일지 지장간(여기·중기·정기)
무(戊)·병(丙)·갑(甲), 정기는 갑
일지 십신
편인
12운성
장생
납음오행
노중화(爐中火) · 화로 속의 불
공망
술(戌)·해(亥)
일주 안에서 성립하는 신살
홍염살, 학당귀인, 복성귀인, 역마살
눈에 띄는 것은 12운성 장생과 네 개의 신살입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계) 가운데 장생은 병화가 인목에서 힘을 얻기 시작하는 단계입니다. 공망은 술·해라서 일지 인(寅)과는 겹치지 않습니다. 공망(순 안에서 비어 있다고 보는 두 지지)은 공망 글에서 다룹니다.
03
병인일주를 어떻게 읽나
병인일주는 땔감이 곁에 있는 해입니다. 값마다 하나씩 짚어 보겠습니다.
땔감이 늘 곁에 있다
일지 십신이 편인입니다. 정기 갑목이 일간 병화를 생해 주는 자리인데, 십신에서 편인은 남다른 배움이나 독특한 관점을 뜻합니다. 그래서 도움이 곁에 놓여 있되 평범한 형태가 아닌 구조로 읽습니다. 같은 병화라도 일지가 오히려 일간을 누르는 병자와는 이 점이 갈립니다.
올라가는 길 위에 서 있다
12운성이 장생입니다. 장생은 기운이 막 자라기 시작하는 단계라, 일을 열고 판을 벌이는 데 힘이 붙는 모습으로 읽습니다. 갈무리하는 묘 자리의 병술과 달리 아직 오르막에 있다는 점이 다릅니다.
눈길을 끄는 한 사람
일주 안에서 홍염살이 성립합니다. 홍염살은 한 사람을 깊이 끄는 매력으로 읽는 신살입니다. 밝은 병화의 기운과 겹쳐 사람 앞에서 눈에 띄는 쪽으로 푸는 경우가 많습니다. 학당귀인(배움의 자리)과 복성귀인(복이 되는 자리)도 함께 성립합니다.
가만히 있기 어렵다
역마살이 성립합니다. 역마살은 이동과 변화를 뜻하는 신살입니다. 봄이 시작되는 달에 앉은 해라 새 환경으로 옮겨 가는 흐름으로 푸는 일이 많습니다.
04
배우자 자리
일지 인(寅)이 배우자궁이고 십신으로는 편인입니다. 나무가 불을 살리는 구조라 배우자 자리가 나에게 힘을 보태는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 편인은 틀에서 벗어난 개성을 가리키기도 해서, 독특한 사람과의 인연으로 풀기도 합니다.
하지만 글자 하나로 인연이 정해지지는 않습니다. 월지와 시지가 이 자리를 돕는지 흔드는지, 대운이 어떻게 지나는지에 따라 풀이가 달라집니다.
05
일주 하나로 단정하지 않는다
병인일주는 예순 가지 가운데 하나입니다. 약 예순 명에 한 명꼴로 같은 일주이니, 이 글의 읽기가 그대로 들어맞는다고 여기지 마세요.