을사일주 — 여름 첫 달 햇볕 아래 뻗는 풀, 상관과 역마살

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을사일주는 어떤 조합인가

일간의 풀이 일지의 불에 기운을 내어 주는 관계입니다. 비유하면 풀이 초여름 햇볕을 받아 줄기를 한껏 뻗는 모양입니다.

사(巳)는 사오미 여름의 시작입니다. 습기가 빠지기 시작해 풀에게는 햇볕은 넉넉하나 물이 아쉬운 때입니다.

02

을사일주 사실표

을사는 육십갑자의 마흔두 번째이고, 계산값은 이렇습니다.

눈에 띄는 것은 두 가지입니다. 12운성이 목욕이라 기운이 한바탕 흔들리는 단계에 있고, 신살은 금여록과 역마살이 성립합니다. 일지 지장간의 정기는 병화이고, 같은 사 안에 경금(바위)도 들어 있습니다. 공망은 인(寅)·묘(卯)입니다.

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을사일주를 어떻게 읽나

을사는 풀이 불을 키우는 구도 위에 흔들림이 있는 일주입니다.

생각을 말과 손으로 내놓는다

일지 십신이 상관입니다. 일지 지장간 정기 병화를 일간 을목이 생하고 음양이 달라 상관이 됩니다. 십신에서 상관은 재능과 표현력, 틀을 벗어나려는 기질을 뜻하는 자리로 읽습니다. 한여름 한가운데의 갑오와 달리 막 시작하는 여름이라 표현이 서서히 달아오르는 쪽으로 봅니다.

씻고 다시 단장하는 흔들림

12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계)이 목욕입니다. 목욕은 갓 태어난 아이를 씻기듯 기운이 여리고 불안정한 단계로 읽습니다. 그래서 감수성이 풍부하고 변화에 민감한 모습으로 보는 풀이가 있습니다. 건록인 을묘의 단단한 자리와는 반대편입니다.

복이 되는 신살이 한 가지 있다

금여록이 일주만으로 성립합니다. 금여록은 복이 되는 신살로 읽는 이름입니다. 이름의 뜻처럼 좋은 일을 보장하지는 않고, 다른 기둥의 글자와 함께 읽을 때 의미가 정해집니다.

움직임이 잦은 흐름

역마살이 일주 안에서 성립합니다. 역마살은 이동과 변화를 가리키는 신살로, 이사·이직·여행처럼 옮겨 다니는 흐름으로 읽습니다. 역시 역마살이 성립하는 을해와는 겨울 물과 여름 불이라는 계절이 정반대입니다.

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배우자 자리

일지, 곧 배우자궁(배우자를 보는 자리)부터 봅니다. 을사는 일지 십신이 상관이고 일간이 일지를 생하는 구조라, 내가 배우자 자리에 마음과 말을 많이 쏟는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 일주 안에서 역마살이 성립해 만남과 이동이 잦은 흐름도 함께 봅니다.

그러나 이것은 일지 하나만 본 읽기입니다. 월지와 시지, 대운에서 어떤 글자가 오는지에 따라 배우자 자리의 그림은 달라집니다.

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일주 하나로 단정하지 않는다

을사일주는 60분의 1입니다. 이 숫자는 일주 한 쌍만 센 값이고, 연·월·시 여섯 글자의 조합까지 보면 같은 을사라도 갈래가 많이 나뉩니다.

일주란, 일간 보는 법, 역마살 글을 이어서 읽어 보세요.