기축일주 — 겨울 끝의 언 밭에 앉은 비견·묘의 일주, 화개살과 태극귀인

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기축일주는 어떤 조합인가

일간과 일지가 둘 다 음의 토입니다. 비유하면 씨 뿌리기 전의 밭이 얼어붙은 채 겹겹이 놓인 모양입니다.

축(丑)은 해자축 겨울의 마지막 자리입니다. 곧 봄이 오지만 땅은 아직 풀리지 않은 때입니다.

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기축일주 사실표

기축은 육십갑자의 스물여섯 번째입니다. 무자 다음, 경인 앞에 옵니다. 계산값은 이렇습니다.

간여지동은 시그널플래너의 계산 판정이 아니라, 문헌에서 천간과 지지의 오행이 같은 일주를 부르는 분류입니다.

일지 지장간은 계·신·기이고 정기는 기토입니다. 여기는 물(계), 중기는 쇠(신)입니다. 일주만으로 화개살이 성립하고 태극귀인도 붙습니다. 12운성 묘는 열두 단계에서 기운을 거두어 갈무리하는 자리입니다.

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기축일주를 어떻게 읽나

기축일주는 겨울을 건너는 밭이라는 그림에서 읽습니다.

다지고 또 다지는 흙

일지 십신이 비견입니다. 정기 기토가 일간과 같은 글자이기 때문입니다. 비견은 십신에서 나와 대등한 기운을 뜻합니다. 겨울 땅이 단단히 다져진 모양처럼 자기 기준을 굳게 지키는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다.

씨앗을 땅속에 둔다

12운성이 묘입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계)에서 묘는 기운을 거두어 창고에 넣는 단계입니다. 아직 싹이 틀 때가 아니라 속에 두고 때를 기다리는 모양으로 읽습니다.

속에 감춘 재주

일주만으로 화개살이 성립합니다. 화개살은 갈무리와 학문, 예술의 기운으로 읽습니다. 지장간에 물(계)과 쇠(신)가 숨어 있어 겉으로 드러나지 않는 재주를 품은 모양으로 보기도 합니다.

기미와 닮고 다른 점

기축과 기미는 둘 다 비견이고 화개살과 태극귀인이 붙습니다. 하지만 기축은 겨울 끝에서 12운성이 묘이고 신살이 둘뿐입니다. 기미는 여름 끝에서 관대이며 신살이 여섯 가지라, 같은 땅이어도 차갑게 고요한 쪽과 달아올라 센 쪽으로 갈립니다.

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배우자 자리

일지 자리를 배우자궁(배우자를 보는 자리)이라고 합니다. 기축은 일지 십신이 비견이라 배우자 자리에 나와 같은 토가 앉았습니다. 그래서 오래 사귀며 닮아 가는 상대로 읽는 풀이가 있습니다. 12운성이 묘라 마음을 천천히 여는 관계로 이어서 보기도 합니다.

화개살이 있다고 혼자 지내는 쪽으로 정해지지는 않습니다. 인연의 모양은 월지·시지와 대운에서 갈리니, 일지는 읽기의 첫 줄로만 두세요.

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일주 하나로 단정하지 않는다

기축일주 날에 태어난 사람은 대략 60명 중 한 명 비율입니다. 그러나 같은 기축이라도 태어난 시각이 낮이냐 밤이냐에 따라 시주가 전혀 다릅니다.

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