기해일주 — 초겨울의 큰물을 붙잡는 논밭, 정재·태의 일주와 역마살

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기해일주는 어떤 조합인가

일간의 흙이 일지의 물을 극하는 관계입니다. 비유하면 논밭이 물 대는 도랑을 끼고 물길을 붙잡아 두는 모양입니다.

해(亥)는 해자축 겨울의 첫 자리입니다. 잎이 지고 한 해가 안으로 접히기 시작하는 때입니다.

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기해일주 사실표

기해는 육십갑자의 서른여섯 번째입니다. 계산값은 이렇습니다.

일지 지장간은 무·갑·임이고 정기는 임수입니다. 흙(무)·나무(갑)·물(임)이 한 자리에 있어 갈래가 여럿입니다. 일주 안에서 성립하는 신살은 역마살 하나입니다.

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기해일주를 어떻게 읽나

기해일주는 물을 다루는 흙의 이야기입니다.

물길을 붙잡는 손

일지 십신이 정재입니다. 정기 임수를 일간 기토가 극하고 음양이 달라서 그렇습니다. 정재는 십신에서 꾸준히 다루고 관리하는 대상을 뜻합니다. 같은 정재·태인 무자는 지장간이 온통 물이지만, 기해는 무·갑·임이 섞여 속이 더 복잡합니다.

시작 전의 고요

12운성이 태입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계)에서 태는 기운이 막 잉태되는 단계입니다. 초겨울의 해(亥)에 놓여 겉으로 드러나기 전에 속에서 준비되는 모양으로 읽습니다.

갈래가 여럿인 속

지장간이 무·갑·임으로 흙, 나무, 물이 모두 있습니다. 한 가지로 정리되지 않는 여러 관심을 품은 모양으로 보는 풀이가 있습니다. 정기가 임수라 큰물의 성질이 가장 앞섭니다.

계절의 문턱에서 움직인다

일주 안에서 역마살이 성립합니다. 역마살은 이동과 변화의 기운으로 읽습니다. 해(亥)가 겨울의 문을 여는 자리라, 변화의 계절에 서 있는 일주로 보기도 합니다.

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배우자 자리

배우자궁(배우자를 보는 자리)은 일지입니다. 기해는 일지 십신이 정재이고 일간이 일지를 극하는 구조입니다. 그래서 배우자 자리를 내가 살피고 다루는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 정재는 성실하고 현실적인 상대를 뜻하는 십신이기도 합니다.

일지 속에 흙·나무·물이 다 있다고 해서 한 모양의 인연으로 굳지는 않습니다. 월지·시지와 대운이 더해져야 읽을 수 있으니, 일지 하나로 결론짓지 마세요.

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일주 하나로 단정하지 않는다

기해일주는 육십 가지 중 하나입니다. 기해일주는 육십 가지 중 하나입니다. 같은 기해일이어도 태어난 해와 달이 다르면 나머지 여섯 글자가 달라지고, 같은 날 태어난 사람끼리도 시각에 따라 시주가 갈립니다.

이어서 읽을 글은 일주란, 일간 보는 법, 역마살입니다.