기사일주 — 갈아 놓은 밭에 초여름 볕이 드는 정인·제왕 일주, 역마살 하나

01

기사일주는 어떤 조합인가

일지의 불이 일간의 흙을 생하는 관계입니다. 비유하면 갈아 놓은 논밭에 초여름 볕이 막 내리쬐기 시작한 모양입니다.

사(巳)는 사오미 여름의 첫 자리입니다. 봄의 기운이 불로 바뀌는 문턱입니다.

02

기사일주 사실표

기사는 육십갑자의 여섯 번째입니다. 무진 다음, 경오 앞에 옵니다. 계산값은 이렇습니다.

일지 지장간은 무·경·병이고 정기는 병화입니다. 흙(무)·쇠(경)·불(병)이 한 자리에 있고, 일간 기토와 같은 흙이 여기에 놓였습니다. 일주 안에서 성립하는 신살은 역마살 하나입니다.

03

기사일주를 어떻게 읽나

기사일주는 신살이 적은 대신 십신과 12운성이 읽는 중심이 됩니다.

따뜻하게 보살피는 쪽

일지 십신이 정인입니다. 정기 병화가 일간 기토를 생하고 음양이 달라서 그렇습니다. 정인은 십신에서 보호받고 배우는 기운을 뜻합니다. 밭에 볕이 드는 그림과 겹쳐 돌봄과 배움을 받는 모습으로 읽는 풀이가 많습니다.

가장 높은 자리에서 조용하다

12운성이 제왕입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계)에서 제왕은 기운이 정점에 이르는 단계입니다. 신살이 많지 않아 정점의 힘이 소란 없이 안에서 도는 모양으로 읽기도 합니다.

흙·쇠·불을 한 몸에 품는다

지장간이 무·경·병입니다. 같은 흙(무)과 쇠(경)와 불(병)이 한꺼번에 들어 있습니다. 한 갈래로 정리되지 않는 여러 재주를 품은 모양으로 보는 풀이가 있습니다.

움직이며 길을 찾는다

일주 안에서 역마살이 성립합니다. 역마살은 이동과 변화의 기운으로 읽습니다. 같은 정인·제왕인 무오는 양인살과 도화살까지 겹쳐 짙은 일주이고, 기사는 신살이 역마살 하나뿐이라 결이 훨씬 담백합니다.

04

배우자 자리

일지가 곧 배우자궁(배우자를 보는 자리)입니다. 기사는 일지 십신이 정인이고 일지가 일간을 생합니다. 그래서 배우자 자리가 나를 감싸고 돌보는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 불이 밭을 덥히는 모양이니 따뜻하게 받쳐 주는 상대로 그리는 해석이 많습니다.

정인은 때로 지나친 보살핌이 되기도 해서 한 가지 모양으로 굳히지는 않습니다. 월지·시지와 대운에 따라 달라지니, 배우자운은 네 기둥을 모두 세운 뒤에 읽으세요.

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일주 하나로 단정하지 않는다

기사일주는 육십갑자 60칸 가운데 하나입니다. 이 칸에 해당하는 날 태어난 사람은 많아도, 그 사람들의 사주가 같은 모양은 아닙니다.

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