사주 용어사전

무자일주 — 한겨울의 물을 다스리는 큰 산, 정재와 태를 가진 도화살 일주

무자일주는 어떤 조합인가

무자일주의 구성

무자일주의 구성
자리	글자	오행·음양	무엇을 가리키나
일간(태어난 날의 천간)	무(戊)	토·양	나 자신을 대표하는 글자. 큰 산, 두터운 땅
일지(태어난 날의 지지)	자(子)	수·양	배우자 자리이자 내가 앉은 땅. 한겨울 한가운데, 깊이 고인 물

일간의 흙이 일지의 물을 극하는 관계입니다. 비유하면 산이 겨울 호수를 끼고 서서 물길을 다스리는 모양입니다.

자(子)는 해자축 겨울의 한가운데입니다. 가장 추운 때이지만 새 기운이 땅속에서 움트는 자리로도 봅니다.

무자는 육십갑자의 스물다섯 번째입니다. 계산값은 이렇습니다.

무자일주의 계산값

일지 지장간이 임·계 두 글자뿐이고 둘 다 물입니다. 일간 아래에 같은 흙 기운이 없다는 점이 이 일주의 특징입니다. 일주만으로 도화살이 성립하며, 도화살은 여러 사람의 시선을 받는 기운으로 읽습니다.

무자일주는 흙이 물을 다루는 구도 하나로 네 갈래가 뻗습니다.

흙이 물을 다스린다: 일지 십신이 정재입니다. 정기 계수를 일간 무토가 극하고 음양이 달라서 그렇습니다. 정재는 십신에서 꾸준히 다루고 관리하는 대상을 뜻합니다. 그래서 현실적이고 꼼꼼하게 챙기는 모습으로 읽는 풀이가 많습니다.
싹이 트기 전의 조용함: 12운성이 태입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계)에서 태는 기운이 막 잉태되는 단계입니다. 겉으로 드러나기보다 속에서 준비되는 모양으로 읽습니다.
몸 아래가 온통 물이다: 지장간이 임·계로 둘 다 물입니다. 같은 무토 일간인 무진은 지장간에 무토 자신이 있는데, 무자에는 흙이 하나도 없습니다. 그래서 흐름에 맞춰 유연하게 움직이는 모습으로 보는 풀이가 있습니다.
시선이 모이는 자리: 일주 안에서 도화살이 성립합니다. 도화살은 여러 사람의 시선을 받는 기운으로 읽습니다. 한겨울 한가운데 자(子)에 걸린 도화라, 겉은 차분해도 눈에 띄는 사람으로 풀이하기도 합니다.

일지를 배우자궁(배우자를 보는 자리)으로 읽습니다. 무자는 일지 십신이 정재이고 일간이 일지를 극하는 구조입니다. 그래서 배우자 자리를 내가 다루고 챙기는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 정재는 성실하고 현실적인 대상을 뜻하는 십신이기도 합니다.

도화살이 있어도 배우자 자리에 다른 이의 시선이 몰린다고 단정할 수는 없습니다. 월지·시지의 글자와 대운에 따라 결이 바뀌니, 일지는 출발점으로만 두세요.

무자일주는 육십 가지 일주 가운데 하나라서 대략 60명 중 한 명이 이 일주입니다. 하지만 시간이 다르면 낮과 밤의 기둥이 달라지고, 연과 월이 다르면 계절이 달라집니다.

생년월일을 넣으면 네 기둥을 세워 일주를 보여 드립니다. 태어난 시각을 몰라도 일주는 나옵니다. 이용료는 없습니다.

자주 묻는 질문

육십갑자의 스물다섯 번째 일주로, 천간 무토와 지지 자수가 만난 조합입니다. 큰 산이 한겨울의 물 곁에 선 모양으로 비유합니다. 일간의 흙이 일지의 물을 극하는 관계입니다.

일지 십신이 정재이고 12운성이 태라 현실적으로 챙기면서도 속에서 천천히 준비하는 쪽으로 풀이합니다. 도화살이 있어 사람의 시선을 끄는 모습으로도 읽습니다. 성격은 네 기둥과 대운에 따라 달라지니 일주만으로 정하지 않습니다.

일지가 배우자궁인데, 무자는 일간이 일지의 물을 극하는 정재 구조입니다. 배우자 자리를 내가 챙기고 다루는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 실제 인연은 나머지 기둥과 대운을 보아야 윤곽이 잡힙니다.

일지 자(子)의 지장간은 임수와 계수 두 글자이고 정기는 계수입니다. 둘 다 물이라 흙 기운이 들어 있지 않습니다. 이 점이 같은 무토 일간의 다른 일주와 갈라지는 부분입니다.

만세력에서 태어난 날이 무자일이면 무자일주입니다. 하루 앞은 정해일, 하루 뒤는 기축일입니다. 태어난 시각을 몰라도 일주는 나오니 생년월일만 있으면 됩니다.

사주는 전통 명리학의 해석 방식입니다. 결과는 재미와 참고로 보아 주세요. 진로·건강·법률 같은 결정의 근거로 삼을 내용이 아닙니다.