신미일주 — 여름 끝 마른 흙에 묻힌 보석, 현침과 화개의 일주

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신미일주는 어떤 조합인가

일지의 흙이 일간의 쇠를 낳는 관계입니다. 비유하면 보석이 뜨거운 여름 끝의 마른 흙 속에 묻혀 있는 모양이라, 빛이 바로 드러나기보다 흙이 감싸고 있습니다.

미(未)는 사오미 여름의 마지막 달입니다. 불기운이 아직 흙에 남아 있어, 쇠에게는 덥고 건조한 자리입니다.

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신미일주 사실표

신미는 육십갑자의 여덟 번째입니다. 계산값은 이렇습니다.

눈에 띄는 것은 현침살이 신(辛)·미(未) 두 글자 모두에 걸린다는 점입니다. 한 글자만 해당하는 일주가 많은데, 신미는 일간 신(辛)과 일지 미(未)가 둘 다 해당합니다. 여기에 화개살이 함께 있고, 12운성은 쇠입니다. 공망은 술(戌)·해(亥)입니다.

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신미일주를 어떻게 읽나

신미의 읽을 거리는 두 글자가 모두 걸린 현침과 흙에 묻힌 편인에서 나옵니다.

날카로움을 두 번 받는다

현침살(2자)입니다. 신(辛)과 미(未), 일주 두 글자가 모두 현침에 해당해서 현침 기운이 짙은 쪽으로 봅니다. 현침은 예리함과 말이 날카로워지기 쉬운 기운으로 읽습니다. 신금 일주 가운데 신묘도 신(辛)·묘(卯) 두 글자가 해당하고, 신사·신축·신해·신유는 일간 신(辛) 한 글자뿐입니다.

빛을 흙이 덮는다

일지 십신이 편인입니다. 일지 정기 기토가 일간 신금을 생하고 음양이 같아 편인이라 부릅니다. 편인은 십신 가운데 남다른 배움과 독특한 관점을 뜻하는 자리입니다. 흙이 보석을 덮고 있는 모양이라, 재능이 바로 드러나기보다 한참 속에서 다듬어지는 쪽으로 읽습니다. 신축도 편인이지만 축토는 한겨울의 언 흙이고, 미토는 마른 여름 흙입니다.

한창을 지나 가라앉는 때

12운성이 쇠입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계) 가운데 쇠는 한창 때를 지나 기운이 차분히 내려앉는 단계입니다. 서두르기보다 안정을 택하는 모습으로 읽습니다. 같은 신금의 신유는 건록이라 힘이 선 자리여서 대비됩니다.

혼자 갈무리하는 시간

화개살이 성립합니다. 학문·예술에 끌리는 쪽으로 읽습니다. 현침의 날카로움과 화개의 갈무리가 겹쳐, 말은 날카로워도 속으로는 오래 곱씹는다고 보는 풀이가 있습니다.

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배우자 자리

일지 미(未)는 배우자궁(배우자를 보는 자리)입니다. 신미는 일지 십신이 편인이고 일지의 흙이 일간을 생하는 구조라, 배우자 자리를 나를 감싸고 뒷받침하는 쪽으로 읽는 풀이가 있습니다. 다만 편인은 결이 독특한 사람과 엮어 읽기도 해서, 가까워지는 데 시간이 걸린다고 보기도 합니다.

이것은 일지 하나에서 나온 읽기일 뿐입니다. 월지와 시지, 대운이 흙을 더 두텁게 하는지 물로 씻어 주는지에 따라 이야기가 달라집니다.

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일주 하나로 단정하지 않는다

신미일도 예순 날에 한 번씩 돌아옵니다. 같은 날 태어난 사람 사이에서도 해와 시각이 다르면 나머지 글자가 달라, 같은 일주라는 이유만으로 닮았다고 말하기는 어렵습니다.

자세한 내용은 일주란, 일간 보는 법, 현침살, 화개살 글을 함께 보세요.