신유일주 — 가을 쇠 위에 놓인 보석, 일간과 일지가 같은 일주

01

신유일주는 어떤 조합인가

일간과 일지가 같은 오행인 비화 관계입니다. 비유하면 보석이 보석 광산 위에 놓인 모양이라, 서로 생하거나 극하지 않고 같은 결이 겹칩니다.

유(酉)는 신유술 가을의 한가운데입니다. 금의 계절에 금이 앉았으니 쇠의 성질이 가장 또렷한 자리입니다.

02

신유일주 사실표

신유는 육십갑자의 쉰여덟 번째입니다. 계산값은 이렇습니다.

먼저 일지 십신이 비견이고 12운성이 건록입니다. 일간 신금이 일지 유(酉)에서 가장 곧게 서는 자리입니다. 일지 유의 지장간은 경·신 둘뿐이고 정기가 신입니다. 표의 「문헌 분류」 행은 문헌에서 간여지동이라 부르는 조합이라는 뜻이며 시그널플래너의 판정이 아닙니다. 신살은 홍염살, 현침살(1자), 도화살이고 공망은 자(子)·축(丑)입니다.

03

신유일주를 어떻게 읽나

신유의 읽을 거리는 같은 쇠 두 글자와 홍염·도화가 함께 걸린 점에서 나옵니다.

나와 같은 결이 곁에 선다

일지 십신이 비견입니다. 일지 정기 신금이 일간과 오행도 음양도 같아 비견이라 부릅니다. 비견은 십신 가운데 나와 어깨를 나란히 하는 자리로 읽어서, 자기 기준이 분명한 성향으로 보는 풀이가 많습니다. 경신과 신유는 둘 다 비견이지만, 경신은 양금의 거친 바위이고 신유는 음금의 다듬어진 보석이라 같은 결에도 모양이 다릅니다.

가장 곧게 선 자리

12운성이 건록입니다. 12운성(기운이 자라고 스러지는 열두 단계) 가운데 건록은 기운이 스스로 서서 제 몫을 하는 단계입니다. 신금 일주 가운데 건록은 신유뿐이고, 나머지 다섯은 쇠·사·절·양·목욕입니다.

한 사람을 깊이 끄는 빛

홍염살과 도화살이 함께 성립합니다. 도화는 여러 사람의 시선, 홍염은 한 사람을 깊이 끄는 매력으로 읽습니다. 넓은 시선과 깊은 끌림이 한 일주에 같이 있는 모양입니다. 신묘는 도화만 있고, 신유는 둘 다 가집니다.

말이 곱고 날이 선다

현침살(1자)이 성립하고 해당 글자는 일간 신(辛)입니다. 현침은 바늘처럼 예리한 기운으로, 말이 날카로워지기 쉬운 신살로 읽습니다. 신미·신묘는 두 글자가 모두 해당하지만, 신유는 일지 유(酉)가 현침 글자가 아니라 한 글자뿐입니다.

04

배우자 자리

일지 유(酉)는 배우자궁(배우자를 보는 자리)입니다. 신유는 일지 십신이 비견이고 일간과 일지가 같은 금이라, 배우자 자리를 나와 닮은 사람, 대등한 사람으로 읽는 풀이가 많습니다. 홍염살과 도화살이 함께 있어 인연이 눈에 띄는 모양으로 엮어 읽기도 합니다.

닮은 사람이라는 읽기는 편안함과 부딪힘을 다 품고 있습니다. 월지와 시지가 다른 오행으로 균형을 잡는지 보아야 하므로, 일지 한 글자로 정하지 않습니다.

05

일주 하나로 단정하지 않는다

신유일은 예순 날마다 한 번 돌아옵니다. 일간과 일지가 같다는 점이 눈길을 끌어도, 사주는 여덟 글자로 읽으니 나머지 여섯 글자가 정해져야 윤곽이 잡힙니다.

자세한 내용은 일주란, 일간 보는 법, 홍염살, 현침살, 도화살 글을 함께 보세요.